知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以报之。

女曰:“鸡鸣”,士曰:“昧旦”。(老婆说:鸡叫了,老公说:天还没亮呢!这是一首情意绵绵,秀恩爱、撒狗粮的一首诗,单身狗慎入!)——《诗·郑风·女曰鸡鸣》

后来很自然地就引申出了:早晨、某一天,的意思。

旦辞爷娘去,暮宿黄河边。——《乐府诗集·木兰诗》

旦行中的”花旦”,多扮演天真活泼或放荡泼辣的青衣妇女,在表演上注重做工和念白,例如《红娘》中的红娘.

“武旦”和”刀马旦”相当于生行中的武生,扮演的是擅长武艺的青壮年妇女,装扮和武生差不多,也扎靠服,她们多在剧中扮演女侠、女将甚至女仙、女妖等。武旦和刀马旦的表演往往还伴随着热闹的锣鼓点,烘托场上的气氛。

元旦(新年的第一天)。

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女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。将翱将翔,弋凫与雁。

后来呢,旦成为了京剧中的表演角色之一,是女角色之统称。(至于京剧中女性角色为什么被统称为旦,众人的看法是不一样的,感兴趣的朋友可以查阅资料)

“旦”字的字形虽然非常简单,但是从它也承载了:从甲骨文到金文到篆书,直到今天的楷书,其中不同字形字体的历史变迁的痕迹。

从字形上看,“旦”字在甲骨文中最早的写法有点像我们今天的汉字“吕”(因为甲骨文是刀刻,所以笔画多是直笔,直弯,很难写出圆笔画),上面一个四边形的符号代表天空,下面一个四边形的符号代表大地。

原标题:老婆说:鸡叫了,老公说:天还没亮呢!您可知“旦”字的本义?

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弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。

“旦”字的本义是:太阳起来,天地被分开的时候,即:天亮了。

“老旦”,指在剧中扮演老年妇女的角色行当。为突出老年人的特点,走路迈一种沉稳的横八字步,服装色调为色彩偏暗的秋香色、墨绿色,演唱用真声表现。返回搜狐,查看更多

饰演大家闺秀和有身份的妇女称为”正旦”,正旦在京剧中俗称”青衣”,这就是因为正旦所扮演的角色常穿青色的长衫而得名。京剧《窦娥冤》中的女主角窦娥就是典型的青衣角色。青衣的表演庄重娴静,秀雅柔婉,以唱功为主,一般说来,青衣的唱腔旋律优美,细腻婉转。

扩充资料一:《诗·郑风·女曰鸡鸣》

到了小篆,汉字的字形就完全线条画了,在甲骨文和金文中的一些象形的写法就被线条代替(这也导致我们汉字的象形意味基本就消失掉了),所以在金文中“旦”字下面代表大地的实心圆点,被写成了一横。从篆书以来,一直到今天,“旦”字的字形就没有什么变化了。

扩充资料二:(关于戏曲中的“旦”):

人有卖骏马者,比(连续地)三旦(天)立市,人莫之知(人莫知之,没有人理财他)。——《战国策·燕策》

所以,往后一点的字形就把上面代表天空的四边形写成一个“日”,表示日出之后,天地就分开了。

在金文当中,上面的“日”(太阳)就可以被写的很圆了,下面代表大地的四边形被写成了一个实心的圆点,这比较符合金文弯笔多,团块多的特点。

京剧中把女性统称为”旦”,其中按照人物的年龄、性格又可细分为许多行当,分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

古人认为天地是两个无边无际的平面,这两个平面之间是有缝隙的,这个缝隙在什么时候能被分辨的清楚呢,就是在太阳升起来的时候。

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